VORWORT

EINFÜHRUNG

Zum Thema: Die Erforschung christlicher Musikkultur im außereuropäischen Raum und wissenschaftliches Paradigma - Forschungsgeschichtliche Aspekte im Hinblick auf die Aktualität der Fragestellung - Zur wissenschaftstheoretischen Diskussion: Heterodoxie und " insider‘s point of view"

KAPITEL I
Annäherung an das " Proto-Portugiesische" in der Musikkultur und an das mittelalterliche Kultur-Erbe portugiesischer Prägung in der außereuropäischen Welt

1. Zum Einstieg in die kulturwissenschaftliche bzw. - philosophische und volkspsychologische Betrachtung: " Mysterium Wasser" , " Musica aquatica" , Odysseeisches und Sireneologisches - Identitäts- und Entitätsbegriffe in der Musik
2. Grundlagen christlich-heterodoxen Weltverständnisses und -erlebnisses I: Heidenchristliches - Mediterrane Welt, der Atlantik und die synkretistische Ökumene - " Ursprüngliches" und " Urtümliches" in christlichen Traditionen: die Welt der Bucolica und der Georgica
3. Grundlagen christlich-heterodoxen Weltverständnisses und -erlebnisses II: Judenchristliches und Gnostisches - Der Priszillianismus und Anzeichen einer gnostisch-manichäischen Durchsetzung des galizisch-portugiesischen " Paläo-Christentums" .
4. Grundlagen christlich-abendländischer Kulturidentität und das christliche Sendungsbewußtsein iberischer Prägung: die Reichs-Idee abendländischer Christenheit und die Reconquista in außereuropäischer Anamnese - Die Entstehung der " ältesten Nation Europas" im Zeichen der Hyperdulie
5. Zum Ethos: Mönchisch-Asketisches und Ritterliches - Armutsideal und Vollkommenheitsstreben bei Läuterung dualistischer Tendenzen - Gundisalvus-Tradition von Musik und Tanz im Dienst dominikanischen Apostolats - Antonianische Mystik und außereuropäische Rezeption heterodoxer Dulie
6. Zur anthropologischen Reflexion; zu sprach- und völkerkundlichen sowie rechtlichen Voraussetzungen der Mission: Lullistischer Exkurs - Der " Wert" in der Musik, Kultur-Korpus und Ordo bei joachimitisch geprägter Geschichtstheologie - " De Nobilitate et Rusticitate"
7. Kabbalistische Entfaltung heterodoxer Mystik im Spiegel ihrer Rezeption in der außereuropäischen Welt